Una Universidad para la Vida.

Una Universidad para la Vida. Fundamentos para una Educación Integral *
Francisco Rodríguez Varela

Las universidades a lo largo de la historia han desempeñado un papel esencial en la educación y formación de profesionales, procesos como laalfabetización y lectura crítica de realidades antagónicas, simbolizan no solo un conocimiento para desempeñarse exclusivamente en el ámbito laboral, cabe mencionar que esta visión reduccionista de la educación tiene sus orígenes en el surgimiento y desarrollo de la modernidad, en donde conocimiento-razón y verdad, se presentan como sinónimos al servicio de las disposiciones del mercado; estas formas ideológicas y prácticas de la educación no permiten un avance humanista de la misma, la educaciónva más allá de lo propiamente laboral y mercantil.

La universidad pública, privada, de corte empresarial, técnica, entre otras,deberán siempre tener como pilar una profunda visión humanista, es decir,una concepción de mundo en donde las personas son formadas para la vida, no para el mercado, los seres humanos no representamos una simple extensión de máquinas, o instrumentos al servicio de tendencias económicas y políticas,por el contrario, debemos comprender y fomentar una visión integral ycrítica de la realidad, en donde nuestros estudiantes no naturalicen las desigualdades sociales y la discriminación que hoy en día se hace tanpresente en nuestro mundo.

Por otra debemos retomar dos elementos de especial importancia en la construcción de una educación integral, en primera instancia que la especialidad o enfoque particular de cada universidad no impide tener comobase el humanismo y la integralidad como características fundamentales dedicho recinto, si bien podemos enfocarnos a un conocimiento técnico, endonde la computación, el idioma, la matemática y otras disciplinas científicas tienen como objetos de estudio materia inerte, como ejes transversales siempre debe tenerse una conciencia de respeto a la diversidad cultural, equidad de género, solidaridad y conciencia ecológica.

En segundo lugar la universidad debe tener un alto grado de autonomíar especto de otras instituciones estatales y privadas, el tema de directrices gerenciales, financieras y políticas de la universidad no puede dejarse a una población o un sector externo que no conoce las particularidades geográficas, étnicas, etarias, económicas y de vivencia cotidiana, tanto del personal docente y demás recurso humano, como también de las y los estudiantes que conforman y permiten que la universidad se haga posible como ente educativo, pues sin ellos y ellas, lo que percibimos como universidadse convierte en una simple infraestructura con pupitres vacios y zonasr ecreativas desoladas.

En relación con lo anterior, debemos tener mucha cautela con el manejo del poder que se ejerce por parte de autoridades y personal administrativo de las universidades, en la actualidad se tiene una concepción muy verticalista del poder, esto es, una percepción y prácticas concretas donde presidente(a), vicepresidente(a) y demás miembros(as) representan los entes exclusivos que manejan y deciden la dirección y puerto al cual se dirige el barco universitario, en consecuencia el resto de tripulantes (estudiantes,conserjes, personal de seguridad y otros(as) no conoce ni se interesa porel rumbo al cual se dirige su vida, su formación y más importante aún, sufuturo.

Por último me gustaría recalcar la importancia misma que juegan las y los estudiantes como parte constituyente y sin el cual los recintos educativos no existirían, son ellos y ellas el presente y futuro de todos y cada uno delos países, provincias, cantones, distritos, comunidades, barrios y familias, sus investigaciones son el eje fundamental sobre el cual toda región progresa, investigaciones que si bien tienen distintas naturalezas,poseen un objeto y objetivo común: conocer, dar explicación y en muchos casos transformar algo del mundo y para el mundo.

Por esto es necesario estar constantemente re-flexionando respecto de las coordenadas y diversos puertos a los cuales quiere llegar nuestro barcoeducativo, no vaya a ser que caigamos en aguas turbulentas y entre los embates del agua y el viento, nuestro barco se pierda y quede a la deriva ya merced de fuerzas extrañas e incontrolables. El dialogo y el respeto siempre han sido y serán los mejores instrumentos para el desarrollo personal y colectivo, no los perdamos de vista y mantendremos rasgos que en la actualidad son esenciales para seguir conservando esa condición de humanos que tanto cuesta reconocer y hacer valer en tiempos actuales.

"Los aquíreunidos somos únicamente hombres privados que para hablar, para expresarse juntos, no poseen otro titulo que una cierta dificultad comúnpara soportar lo que está pasando". MichaelFoucault. La vida de los hombres infames.